أحلى المعاني من بين شفتيه صلى الله عليه وسلم

أحلى المعاني من بين شفتيه صلي عليه وسلم

شرح حديث احفظ الله يحفظك

احبائي القراء : تذكر أنْ ماتقرأُه يمثل وجهة نظر كاتبهِ فقط ،وتعوّد دائماً على إتخاذ قرارك بعد مزيد من التفكير والتحليل لماتقرأهُ

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي عليه الصلاة والسلام يوماً، فقال لي: "يا غلام إني أعلّمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفـظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله،واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلا بشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف".(رواه الترمذي وقال: حسن صحيح)

وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك، تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك،وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصرمع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسريسراً".
شرح وفوائد الحديث
قوله صلى الله عليه: (( احفظ الله يحفظك)) أي احفظ أوامره وامتثلها ، وانته عن نواهيه ، يحفظك في تقلباتك ودنياك وآخرتك قال الله تعالى : { من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة} [النحل:97]. وما يحصل للعبد من البلاء والمصائب بسبب تضييع أوامر الله تعالى ،
قال الله تعالى :{ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم }[ الشورى:30] .
قوله عليه السلام: (( تجده تجاهك)) أي أمامك،

قال عليه السلام : (( تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)) وقد نص الله تعالى في كتابه: أن العمل الصالح ينفع في الشدة وينجي فاعله ، وأن عمل المصائب يؤدي بصاحبه إلى الشدة ،
قال الله تعالى حكاية عن يونس عليه الصلاة والسلام : {فلو لا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} [الصافات :143-144]. ولما قال فرعون : {آمنت أنه لا إله إلاالذي آمنت به بنو إسرائيل} قال تعالى: {الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين} [يونس :90-91].

قوله عليه السلام: (( إذا سألت فاسأل الله)) إشارة إلى أن العبد لا ينبغي له أنيعلق سره بغير الله ، بل يتوكل عليه في سائر أموره ، ثم إن كانت الحاجة التي يسألهالم تجر العادة بجريانها على أيدي خلقه : كطلب الهداية ، والعلم ، والفهم في القرآن والسنة ،وشفاء المرض ، وحصول العافية من بلاء الدنيا وعذاب الآخرة ، سأل ربه ذلك . وإن كانت الحاجة التي يسألها جرت العادة أن الله سبحانه وتعالى يجريها على أيدي خلقه ، كالحاجات المتعلقة بأصحاب الحرف والصنائع وولاة الأمور ، يسأل الله تعالى أن يعطف عليه قلوبهم فيقول : اللهم حنن علينا قلوب عبادك وإمائك ، و ما أشبه ذلك ، ولايدعو الله تعالى باستغنائه عن الخلق لأنه عليه السلام سمع علياً يقول : اللهم اغننا عن خلقك فقال : (( لا تقل هكذا فإن الخلق يحتاج بعضهم إلى بعض ، ولكن قل : اللهم اغننا عن شرار خلقك)) وأماسؤال الخلق والاعتماد عليهم فمذموم ، ويروى عن الله تعالى في الكتب المنزلة : أيقرع بالخواطر باب غيري وبابي مفتوح ؟ أم هل يؤمل للشدائد سواي وأنا الملك القادر ؟لأكسونَّ من أمل غيري ثوب المذلة بين الناس ... الخ .

قوله: (( واعلم أن الأمة)) الخ ، لما كان قد يطمع في بر من يحبه ويخاف شر من يحذره ، قطع الله اليأس من نفع الخلق بقوله :{وإن يمسسك الله بُضرٍ فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله}[يونس:107]. ولا ينافي هذا كله قوله تعالى حكاية عن موسى عليه الصلاة والسلام : {فأخاف أن يقتلون}[الشعراء:14]. [والقصص:33]. وقوله تعالى :{إنّنا نخافُ أن يفرطَ علينا أو أنْ يَطْغى} [طه:45]. وكذا قوله: { خذوا حذركم} [النساء:71] إلى غيرذلك.

بل السلامة بقدر الله ، والعطب بقدر الله ، والإنسان يفر من أسباب العطب إلى أسباب السلامة
، قال الله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلُكة}[البقرة:195].

قوله صلى الله عليه ((واعلم أن النصر مع الصبر)) قال صلى عليه وسلم (( لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية، فإذالقيتموهم فاصبروا ولا تفروا ، فإن الله مع الصابرين)).. وكذلك الصبر على الأذى في موطن يعقبه النصر.

قوله عليه السلام(( وأنّ الفرج مع الكرب)) والكرب هو شدة البلاء ، فإذا اشتد البلاء أعقبه الله تعالى الفرج كماقيل : اشتدي أزمة تنفرجي.

قوله عليه السلام: (( وأن مع العسريسراً)) قد جاء في حديث آخر أنه قال (( لن يغلب عسريسرين)) وذلك أن الله تعالى ذكر العسر مرتين وذكر اليسر مرتين
، لكن عند العرب أن المعرفةإذا أعيدت معرفة توحدت لأن اللام الثانية للعهد ، واذا أعيدت النكرة تعددت فالعسرذكر مرتين معرفاً ، واليسر مرتين منكراً فكان ، اثنين فلهذا قال عليه السلام(( لن يغلب عسر يسرين)).

عندما تضيق بك الطرقات وتجد نفسك وحيداقل
يااااارب فهو معك دائما
نفعني الله وإياكم وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

منقول للفائده

شكرا يا محمد على الموضوع والفائدة....

» النبي صلي الله عليه وسلم
» صفات النبى صلى الله عليه وسلم
» من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
» من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
» أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال